بیداران دانسته‌های ما درباره‌ی قتل‌های سیاسی - حکومتی از نادانسته‌هایمان بسی کمتر است. بی‌تردید نقش اصلی را حکومت، یعنی آمر و سازمان‌دهنده‌ی قتل‌ها، بازی کرده است، با لاپوشانی نظام‌مند و سلب کردن حق دانستن. پافشاری بر حقیقت و عدالت درباره‌ی قتل‌های دگراندیشان و روشنفکران و هر قتل حکومتی یا سیاسی دیگر وظیفه‌ای‌ست که دادخواهان و بازماندگان به دوش می‌کشند. از همین رو از هر کسی که حفره‌ای در هر جای این سلسله‌مقالات می‌بیند خواهش می‌کنم به ما اطلاع دهد و ما را در نزدیک‌تر شدن به حقیقت که راه دادخواهی نیز هست همراهی کند.
ادامهتازه ترين مقاله ها
-
فاش‌گویی در پیشگاه مرگ
30 نوامبر - نگارنده : باربد گلشیری -
جنایت و مکافات
20 نوامبر - نگارنده : ناصر مهاجراز مرگِ مجید شریف، پروانه اسکندری، داریوش فروهر، محمد مختاری و محمدجعفر پوینده، ۲۶ سال گذشت. آنچه در زیر می‌آید تنها چند هفته پس از کُشتار مجید شریف، پروانه اسکندری، داریوش فروهر، محمد مختاری و محمدجعفر پوینده، به رشته‌ی نگارش درآمد و در نشریه‌ی آرش شماره‌ی ۶۹ (دی ۱۳۷۷) چاپ شد. در بیستمین سال مصیبت نیز تارنمای عصر نو آنرا انتشار داد ( آذر ۱۹۷۷) و اینک در بیست‌و ششمین سال مصیبت، بیداران به نشر آن برآمده است
ادامه -
صلاحیت قضایی جهانی در پرتو دادگاه حمید نوری
25 سپتامبر - نگارنده : ناصر مهاجرفیلم سخنرانی ناصر مهاجر در مراسم یادمان جانباختگان دهه ی ۶۰ شهر برلین که امسال در روز ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۴ برگزار شد. برگزارکنندگان برنامه، کانون پناهندگان سیاسی ایرانی در برلین و کمیته‌ی دفاع از زندانیان سیاسی - برلین بودند.
ادامه -
از کشتار دهه ۶۰ تا جنبش مهسا؛ بزرگداشت ایستادگی مردم
20 سپتامبر - نگارنده : پرستو فروهردادخواهی از محدوده‌ی مهر و تعلق فردی بازمانده به عزیز جانباخته‌اش فرامی‌رود، دوست داشتن را به تعهدی بدل می‌کند برای یادآوری سرگذشتی که استبداد شریان حیاتش را قطع کرده؛ درد مرگ در پیکر جانباخته را به خشم بازمانده بدل می‌کند تا از گلویی زنده و جاندار ندای اعتراض سر دهد.
ادامه
دادخواهی، داغ ما را از سوگواری، از گیر افتادن در مرثیه‌خوانی می‌رهاند. طلب حق است و از این رو در امتداد استقامت سرکوب‌شده‌ی جانباختگان قرار می‌گیرد و شریانی از مقاومت می‌سازد. -
دادگاه حمید نوری: چرخش‌گاه گذار از کارزار دادخواهی به کُنش‌گری عدالت‌خواهی
12 سپتامبر - نگارنده : رضا معینیکنشگری عدالت‌خواهی فراشد از تئوری‌های دادخواهی است. کنشی پیدا برای به انجام رساندن عدالت است. دادگاه نوری راه تازه و روش‌های عملی و پرسش‌هایی را در برابر ما گذاشته است. از روش جمع‌آوری سندها و گواهی‌ها از جنایات تا اندیشگی در بسیاری از مفاهیم حقوق جهانی. بازبینی، به روز کردن سندها و گواهی‌ها و با راست‌آزمایی ِ هم‌خوان با حقوق جهانی، نه شعار و گفته که اقدام است.
ادامه -
او به یاد می‌آورد
6 سپتامبر - نگارنده : پرستو فروهراینجا خاوران است در حومه‌ی تهران. مکانی حذف شده از تاریخ و جغرافیای رسمی که پیکر صدها اعدامی سیاسی دهه‌ی شصت را در خاک خود جای داده است. اینجا سوگواری و یادآوری ممنوع است. بوته‌ها و درختچه‌ها ریشه‌کن. اینجا هیچ نشانه‌ای ماندگار نمی‌ماند، مگر با پایداری بازماندگان.
ادامه -
خاوران؛ یک داغ به وسعت دل یک ملت
11 اوت - نگارنده : سولماز ایکدر۱۹ سال بعد٬ در بیستمین سال‌گرد کشتار سال سیاه ۱۳۶۷ باید کاری می‌کردم؛ اما نمی‌دانستم چه کاری؟ دولت نخست «محمود احمدی‌نژاد» بود و سال‌های شکست اصلاح‌طلبان، سال‌های وب‌لاگ نویسی و ورود اینترنت به زندگی ما. آن روزها تصاویر بیشتری از خاوران می‌شد یافت، از جمله تصویر گلی میخک روی خاک خاوران.
ادامه -
ماندگاری خاوران؛ وفاداری به عشق
11 اوت - نگارنده : مریم. ش، از خانواده‌های خاوراندر جای‌جای این خاک شور عشق نهفته است. مادران را می‌بینم هریک در گوشه‌ای نشسته‌اند با دسته‌گلی و قلبی سوزان و چشمانی که دیگر در آن اشکی نمانده. زنان جوان با کودکان‌شان گل‌ها را در سراسر این خاک می‌گذارند؛ کودکانی که حالا بسیاری‌شان مادر و پدر شده‌اند.
ادامه -
جاوید رحمان : رژیم جمهوری اسلامی، نسل کشی و جنایت علیه بشریت
11 اوت - نگارنده : منیره برادرانهدف حملات گسترده و بیرحمانه محدود به وابستگان سازمان مجاهدین و چپ‌ها نبود و بخش بزرگی از شهروندانی را که هر یک به طریقی خارج از ایدئولوژی دینی حاکم و با اصطلاحات دینی تعریف می شدند، شامل می شده است: مارکسیست‌ها، سوسیالیست‌ها، ملی‌گرایان، اقلیت‌های ملی و مذهبی و بهائیان، طرفداران نظام سلطنتی، نویسندگان، روشنفکران و کلا همه دگراندیشان.
ادامه -
یادی از جنبش دانشجویی ۱۸ تیر ۱۳۷۸
8 ژوئيه - نگارنده : پرستو فروهر - ناصر مهاجراین چهره‌‌ی پیشرو از نسل جوان که تا آن هنگام تنها به شکلی پراکنده، در فضاهای بسته و جمع‌های کوچک امکان بروز می‌یافت ، در روزهای پُر تب‌وتاب جنبش، مرکز توجه افکار عمومی شد، و ظرفیت و توان اجتماعی خود را برای دگرگونی معادله‌های قدرت دریافت و در حافظه‌ی جمعی ما به ثبت رساند .
ادامه
برگ پیشین | برگ پسین
